Aby doświadczyć odrodzenia jeszcze za życia – 2

(Ciąg dalszy z ostatniego razu)

Różnica między „nowym narodzeniem” a „walk-in”

To, co nazywamy „odrodzeniem się jeszcze za życia”, można streścić słowami „nowe narodzenie”.

Jako coś, co brzmi podobnie, jest zjawisko zwane „walk-in”, które czasem pojawia się w kręgach duchowych.

Rozumieją je jako „zamianę dusz, gdy człowiek jeszcze żyje”.

Ale ściśle mówiąc, niewiele jest przypadków, w których dusze naprawdę się zamieniły.

Co mam na myśli? Mówiłem wam kiedyś, że „rodząc się w fizycznym ciele tego życia, większość ludzi rodzi się jako duchy złożone, niosące kilka duchowych rodowodów”, prawda?

Na przykład większość ludzi żyje w formie, w której ludzie świata duchowego B, C i D są związani razem jako dusza osoby zwanej A i urodzeni jako jedna istota ludzka.

Aby z grubsza wyjaśnić wzór tego, jak są wiązani w jedną duszę: stosunkowo szlachetny duch i dwa czy trzy duchy, które wymagają sporo opieki, są zmieszane we właściwych proporcjach i urodzone.

W takim przypadku, jeśli osobowość i człowieczeństwo, które pokazały się najpierw, były głównie B, nierzadko C czy D wychodzą później na powierzchnię.

Ale to zupełnie inna historia niż „nowe narodzenie”, które polecamy.

To, co nazywamy „nowym narodzeniem”, oznacza dosłownie „życie na nowo”, w sensie „życia na nowo ze świadomością, w której boskość została ożywiona”.

W kategoriach duchów złożonych, o których właśnie wspomniałem, nie jest to ani A, ani B, ani C, ani D, lecz „stan, w którym zupełnie świeże A, w którym odpowiednie cechy B, C i D zostały zintegrowane i zharmonizowane jako istota »jednego życia«, żyje istotą życia”.

Aby scena zwana tym światem (światem zjawisk) zakończyła się sukcesem

„Skąd przychodzi życie, co tu robi i dokąd wraca?”

„Po co się urodziliśmy?”

„Jaki jest sens życia?”

„Co dzieje się z ludźmi, gdy umierają?”

„Jaki, u licha, jest związek między wszechświatem a całym życiem?”

Mógłbym tak ciągnąć w nieskończoność, ale to właśnie takie filozoficzne zadawanie sobie pytań tworzy „podłoże, na którym opiera się nowo narodzony charakter”.

To, że fizyczna istota ludzka żyje, oznacza, że ludzie tamtego świata przybyli na ten świat i spędzają tu pewien okres, prawda?

Każdy z nich ma plan, który miał przed urodzeniem.

Jeśli porównamy ten świat do sceny teatralnej, to tak, jakby ludzie, którzy byli za kulisami, dzień po dniu robili próby, zanim staną na scenie, a właściwe przedstawienie jest tam, gdzie pokazują rezultaty tych ćwiczeń.

Jeśli dodacie do tego opowieść o duchach złożonych, ten świat jest sceną odgrywaną jako występ dwóch czy trzech osób w jednym kostiumie.

Dopóki kilka osób nie oddycha zgodnie, nie mogą dobrze występować, prawda?

To właśnie miałem na myśli przed chwilą przez „stanie się zupełnie świeżym A, w którym odpowiednie cechy B, C i D zostały zintegrowane i zharmonizowane jako istota »jednego życia«”.

A tym, co odpowiada scenariuszowi, są „nawyki myślowe poprzednich żyć”, powtarzane raz za razem, podczas gdy tym, co odpowiada improwizacji, jest „boska świadomość świadomie wyrażana w tej właśnie chwili”.

Świadomość, myśli i serce, jeśli nie używacie ich świadomie, łatwo dają się porwać nawykowym myślom i kończycie ze sposobem życia pozbawionym świeżości, prawda?

W tym sensie na scenie zwanej tym światem improwizacja zakorzeniona w boskości jest prawdziwą miarą umiejętności aktora.

(Ciąg dalszy nastąpi)