Aby wspierać subtelnienie wibracji duchowych i materialnych – 3

Jak odróżnić harmonię od dysharmonii wewnątrz

Powiedziałem, że patrząc na stan swojego serca, „gdy macie jakieś wrażenie o stanie świata, który wyczuwacie pięcioma zmysłami, albo o słowach i czynach innych ludzi”, staje się możliwe odróżnienie harmonii od dysharmonii w sobie. Pozwólcie, że wyjaśnię, co to oznacza.

To bardzo proste: po prostu obserwujecie stan swoich myśli o słowach i czynach innych czy ruchach świata, które dotknęły waszych pięciu zmysłów, i patrzycie, czy te myśli zaczepiają się o wasze serce, czy nie.

Samo to pozwala wam odróżnić, czy jesteście w harmonii, czy w dysharmonii wewnątrz.

Jeśli potraficie po prostu pozwolić temu przepłynąć: „A, tak jest”, albo puścić to, nie zwracając na to większej uwagi, jest to stan niezaczepienia się. W takim przypadku można uznać, że nie ma w was nasienia dysharmonii związanego ze słowami i czynami tej osoby czy z tym wydarzeniem, więc nie ma szczególnej potrzeby zwracać na to uwagi.

Z drugiej strony, jeśli pojawia się jakiś ruch serca, gdy natrafiacie na słowa i czyny tej osoby czy na to wydarzenie, taki jak opór czy impuls, gniew czy smutek, radość czy współczucie, oznacza to, że w waszych myślach było zaczepienie.

W takim przypadku przyczyna zaczepienia leży w was, więc musicie zwrócić uczucia, które mieliście wobec słów i czynów tej osoby czy tego wydarzenia, z powrotem ku sobie i spojrzeć na nie jeszcze raz przez wewnętrzną refleksję.

Jeśli chodzi o to, jak je zwrócić i na nie spojrzeć, dopóki nie jesteście jeszcze do tego przyzwyczajeni, myślę, że „wewnętrzna refleksja” jest najłatwiejszym sposobem na znalezienie „przyczyny, która w rzeczywistości była w was”, więc pozwólcie, że opiszę tę metodę.

Kroki wewnętrznej refleksji

1. Siedząc w seiza (na klęczkach) albo na krześle, wyprostujcie kręgosłup, rozluźnijcie ramiona, lekko cofnijcie podbródek, zamknijcie oczy i połóżcie dłonie na kolanach w Nyorai IN (Nyorai IN to IN, który łączy was bezpośrednio ze źródłem waszego własnego życia. Utrzymujcie ten IN ułożony podczas wewnętrznej refleksji. Aby go ułożyć, zróbcie kółko kciukiem i palcem wskazującym każdej dłoni, połączcie oba kółka jak ogniwa łańcucha i połóżcie je lekko na kolanach dłońmi zwróconymi ku niebu. Nie ma znaczenia, która dłoń jest na wierzchu, a przy robieniu kółek na wierzchu może być którykolwiek kciuk).
2. Powoli wydychajcie całe „zastałe powietrze”, które od dawna pozostawało na dnie płuc (złóżcie usta jak do gwizdania i wydychajcie słabo i powoli przez niewielki otwór pośrodku ust, starając się, by trwało to od 30 sekund do minuty. Jeśli nie potraficie wydychać tak długo, róbcie to w wygodnym zakresie).
3. Kiedy pomyślicie: „Nie mogę już więcej wydychać”, zróbcie jeszcze jeden wysiłek: wciągając podbrzusze, jakbyście unosili narządy wewnętrzne, i napinając pośladki, wydychajcie całkowicie pozostałe powietrze (jeśli to możliwe, powtórzcie to dwa czy trzy razy).
4. Kiedy płuca są puste, ciało naturalnie zacznie pobierać tlen nawet bez prób wdychania, więc gdy zaczniecie naturalnie wdychać, świadomie postarajcie się wciągnąć w pełni tylko ostatnią część i napełnijcie płuca świeżym tlenem.
5. Po pełnym wdechu wstrzymajcie oddech na około 7 sekund, licząc „1, 2, 3, 4, 5, 6, 7”.
6. Po 7 sekundach wydychajcie całkowicie przez dwa razy tyle sekund.
7. Potem powtarzajcie [wdech przez 14 sekund – wstrzymanie przez 7 sekund – wydech przez 14 sekund] aż do końca (przy wdechu dostosujcie się tak, by wdychać jak najpełniej w tej liczbie sekund, a przy wydechu dostosujcie się tak, by całkowicie wydychać w tej liczbie sekund. *Dostosujcie liczbę sekund w zakresie, który jest dla was wygodny).
8. Przykład: Pomyślcie coś w rodzaju: „Ten a ten powiedział mi: »Jesteś idiotą«, a ja odruchowo zareagowałem: »To ty jesteś idiotą«, a potem w moim sercu wezbrały uczucia gniewu i smutku. Ale to, że tak się zaczepiłem, oznacza, że przyczyna była we mnie. Dobrze, zdobędę się na odwagę, by zajrzeć w ciemność głęboko w moim sercu”. (W tym czasie, wyobrażając sobie siebie jako światło latarni morskiej świecące na ciemne morze, patrzcie w jeden punkt na środku, prosto przed sobą za zamkniętymi powiekami, i cicho postrzegajcie, co jest w waszym sercu).
9. Kiedy używacie świadomości, skupiając ją w ten sposób, nawet jeśli nie możecie niczego duchowo zobaczyć ani usłyszeć, w sferze intuicyjnych przebłysków zaczniecie wyczuwać, że istniało zarówno ja zachowujące się jak to, które krzywdzi, wyśmiewające inne ja, jak i ja zachowujące się jak ofiara, dąsające się po tym, jak zostało wyśmiane przez was samych.
10. W tej chwili pojawi się ruch myśli, który wskakuje na swoje miejsce, w rodzaju „Ach, więc tak to było” czy „Więc to była przyczyna”, więc w pełni przeżyjcie uczucia, które oba te ja miały dotąd, jakbyście odprowadzali te nierozwiązane myśli wracające do nieba.
11. Wkrótce, gdy niebo waszego serca się rozjaśni, fale tych myśli przechodzących przez umysł przerzedzą się, jakby zanikały, więc kiedy poczujecie „Już dobrze”, otwórzcie oczy i zakończcie wewnętrzną refleksję.

* Całkowity czas różni się za każdym razem, więc nie mogę powiedzieć na pewno, ale myślę, że to mniej więcej od 5 do 10 minut.
* To, co myślicie w kroku 8, będzie się różnić za każdym razem.

(Ciąg dalszy nastąpi)